日本の地方や集落で実際に行われていたタブーな風習を知っているだろうか? 残酷で恐怖を感じるものから、少し悲しい奥深い風習までさまざまだ。
今回は、実際に行われてたタブーな風習を4つ解説する。本記事を最後まで読めば、日本の真実をより詳しく知ることができるだろう。
■おじろく・おばさ
日本の20世紀まで存在していた「おじろく・おばさ」という風習。この風習は、長男以外の人間は死ぬまで奴隷のごとく働かされるというものだ。一体なぜこのような風習があったのだろうか?
日本には山林が非常に多く、隔絶された村や集落がいくつも存在する。それら村や集落は隔絶されていることから、独自の文化が発生することが多い。
今回紹介する地域は耕地面積が少なく、村では家長となる長男以外の人間を養う余裕がなかった。そのため、長男以外の子どもは男を「おじろく」女を「おばさ」と呼び、長男のために無償で働かされ続けた。
長男以外の子どもは現代では考えられないほど差別を受けており、甥っ子や姪っ子からも下男として酷く扱われた。また、ほとんどのおじろく・おばさは他者と交流することなく一生を終える。そんな大昔のような奴隷的風習がつい最近まで残っていたのは驚きだ。
■火起請(ひぎしょう)
「火起請(ひぎしょう)」は戦国時代から江戸時代にかけて行われていた風習で、村同士の争いが起きた時に裁判方式の1種として実施されていた。
村の代表者を1人選んだ後、赤くなるまで焼いた鉄の棒を素手で握って神棚まで運ぶ。そして、その達成度合いによって裁判の勝敗を判断するというものだ。
その裁判で負けた村人は最悪殺されてしまい、勝った村人も農具を握れなくなるため、生活が大幅に制限されてしまう。村と村が直接争わないため犠牲者が少ないものの、合理性に欠ける非常に恐ろしい風習である。大昔とはいえ日本で行われていたことが恐怖でしかない。
■人形婚
「人形婚」というフレーズをどこかで聞いたことがある人もいるだろう。この風習はこれまでに紹介した風習とは違い、とても意味のある悲しい風習である。
「人形婚」は別名「死後婚」ともいわれ、未婚で亡くなった若者や幼児に死後の結婚をさせるというものだ。「代わりとなる人形を用意して結婚させる」という方法が行われる。
「人形婚」の背景には「せめてあの世で結婚してほしい」という親の思いが込められている。「人形婚」という言葉が誕生したのはつい最近のことであり、この宗教観・死生観は形を変えながら受け継がれている。
■久部良割(クブラバリ)
「久部良割(クブラバリ)」は琉球王朝時代にあった悲しい風習だ。1609年、薩摩藩は琉球王国を侵略して実質支配下に収めた。その後、税を納めることになった琉球王国は「人頭税」という悪名高い税が課せられた。
この「人頭税」は担税能力の差に関係なく一律に同額を納める税であり、多くの島民の生活を困難にさせた。食糧が不足したこともあり、満足に食事を取れない島民が次々と続出。そして、人口抑制を行うため年に1度、村中の妊婦を集めて巨大な岩の裂け目「クブラバリ」を飛び越えさせる儀式を実施した。
「クブラバリ」の裂け目の幅は約3~5メートル、深さは7メートルほどあるため、ほとんどの妊婦が飛び越えられずに転落死した。または、うまく飛び越えたとしても流産は免れなかったという。なお、今では「クブラバリ」の近くに地蔵菩薩が祀られている。
参照元:https://otokonokakurega.com/meet/secret-base/52580/
みなさんの声
前世紀の初頭まであったらしいけど、聞くと、全国に似たような風習のあった地域は珍しくないらしい。
末期は形骸化して儀式的なものだったと聞くが、想像するとおもしろい状況だ。
という考えが広まっていますが、逆に「客人(マレビト)・旅人は福をもたらす」という考え方も、かなり広い地域であったそうです。
「新しい血」、新しい知識、文化、交易品(山村だと「塩」とか)。
ただ、穏やかに「客人」を迎い入れ、それらを「得る」場合と、そうでは無い場合があったみたいです。
以前、読んだ本に書いてありました。
忍んできた男が気に入らなければ、追い返す事が出来たって。
断られた男は大人しく引き下がるものだろうか?
建前上、そう言ってるだけかな?
戦後期の多摩地方の写真で、嫁が働いているそばで姑が寛いでいて、解説では嫁が舅や姑の為に働くのは慣習だと書いてあった。
知り合いに富良野の農家の嫁に行った女性がいるが、家族十数人の家事に追われ、農業も担わされたが、夫が亡くなると家を追い出された。
北の国からのイメージで富良野など農村を見る方もいるが、生活は大変で因習が色濃く今も残っている。
この手の話はいろいろな展開があったりする。
何処まで真実かは分かりませんが、生産性の低い地域ではそういう習慣があったと推測できます(火の無いところに煙は立ちませんから)
長男以外は家を存続するための予備であって下男的な扱いを受けるのは当時の価値観なら十分あり得ると思います
流石に姥捨て山は伝説の領域かもしれませんが・・・
衝撃的な映画で今でも脳裏に焼き付いてます
かなりの名作だと思います
あとこの記事には書かれてませんが東北地方等、寒冷で生産性が少ない地方ではたぶん明治・大正期まで人減らしのために間引きみたいなことは行われていたはずです
凶作になると小作農は娘を女衒に売るなんてことは普通に行われてたわけで現代の価値観を取っ払ってしまわないと信じられないことだらけだと思います
私の知る限り衝撃的な話は年頃の男の子を集めて数年に一度村の男と交わらせていたというのですね。
どうやら大人の男の精を子供に注いで大人の仲間入りをさせるという通過儀礼だと聞いて納得したのと、現代の価値観で物事を判断するのは良くないなと感じましたね。
因みに琉球の話は幾つかの史実や伝説が合わさってる様に感じるのですが気のせいでしょうか?
それも戦後の話だから地方出身の高齢者で実体験している当事者は多いと思う。当時に社会体制や生活スタイル、医療技術などがそういう風習を産んだのかなと思う。
農作物が満足に取れないこの村では、他人の家の食べ物を盗むことをひとつ許せば村人同士が盗み合うことにもなりかねないため重罪とされ、くだんの家族も穴に落としたらすぐさま石や土を泣き叫ぼうが命乞いをしようが容赦なくかぶせ、埋め終わったあとには何事もなかったかのように辺りがシーンとしてるのがかえって怖かった。
間引きや姥捨もこれと同じ文脈で語られるべき現象だろう。
そうではあっても、これは残酷な風習である。こういう醜怪な風習が復活しないよう、貧困に打ち勝つ経済運営をしなといけない。
当時は当たり前で普通の事であったと思う
例)昭和の時代なら、学生時代は男子は坊主で女子は長髪禁止とか
部活中とか水分摂取NGとか
不満はあったにせよ、ほとんどの人はそれが当たり前だったはず
でも、令和の時代の学生からしたら、あり得ない話だよね
時代と共に考え方や価値観は変わるので、今の考え方や価値観で昔を語るのはナンセンス
相続が長男に限られていた時代は次男坊以下は厄介者。
武家であれば然るべきところに養子に行くか嫁に行けば生活は安泰だが、農民では食糧生産高=生存可能な人間の数なので田畑を相続で分割してしまえば本家の生活が成り立たず、これをバカ者の代名詞=戯け=田分けと呼んだ。
家督を相続する者にしか安泰な生活を保障できなかった貧しい時代の負の遺産だよ。従って貧しい地方であれば形を変えてどこにでも存在していた制度。たとえ徳川家の一族であっても次男坊は冷や飯食いの時代の話。
なんの本だったかなぁ?
忘れられた日本人(著者忘れた)
だったかな?
昔の田舎で土地がある地主とか村で一番でかい家は血筋を重視にするから例えば跡継ぎが一番下の長男に中々生まれないとかになると分家の娘を家に入れて長男に試させて、できないなら跡継ぎの親父と子供作らせて長男の子供として継がせるとかあったんやで、いきなり家に女が増えるから外に出さなかったり分家の家計が苦しいから引き取ったとか周りに言うんやけどな。で子供産んだら適当な男と見合いさせて終わりや。
まあ、今と違い離婚とか子供産んでたとか気にしない時代やしな。
金あるから村の他に女作っとるとかあったし、その相手が14.15とかアレが来てたら関係持ってるとかもあったでと。
その人の子供の頃だから二次大戦前とかの話だけど、100年近く前の話しなのか。
一人に相続させ、無駄に財産を分散させることなく後世に引き継ぐ。
但し、あとの家族の面倒は家長の責任として見なければならない。
勿論受継いだ物を存続させる責任も追う。
地主制度もそうだが、地主は小作人並びに所有地の管理責任を持つ。
つまりノウハウのあるものが取りまとめ、計画的な農業経営を行っていた。
治水治山をし里を整え、永続的な運営ができるよう努めていたことは否定出来ない。
小作人への待遇という面で現代との剥離はあるが、うまく移行し大規模農業という形で残せていたらと思う部分もある。
分与により土地がどんどん目減りし、農地を売り無意味な宅地になり、山川は荒れ、人が居なくなり、全てが無に帰るだけの今のやり方を大手を振って賛成はしがたい。
歴史を今の価値観で見てはいけない典型例。
九州のどこかの村では双子の女の子が産まれた時、片方の子は"化け物"として扱われる風習があったと言ってました。
その同僚女性が片方の子(本人)だったので両親からも祖母・親戚からも邪気にされていたらしく寮がある高校に進学し卒業後就職で他府県へ移住したって
その後両親とは縁を切っていて身寄りがないと言ってました。
風習とか言い伝えって本当にあるんだなぁーと初めて知った
実際に番屋で働いていたお年寄りに聞いた話です。
臭い物に蓋をするんじゃなくて、問題を直視しないとね。
先には進めませんよ。
誘拐婚の一種で女性を無理やり強姦して結婚するという風習もありましたね
数十年前になくなったようですが
今でも地域限定の風習とかあるようで興味深い
旅人が泊まると朝を見ることができないから「朝見ずの里」という。極めて貧しい里だから、生きていくためには仕方がないと書いてあった。
一説によると、本当の目的は悪人は神の加護がないから大火傷をするという心理状態を利用して、その人が真犯人かどうかを判断することにあったとも言われている。
「最後のおじろく」の写真を見たことがありますが眼が空洞というか、自分の意志をもっていない
ある種ハイチのゾンビ、のような印象を受けました…。
今のような人権感覚などなかった。
ただし、これは世界中どこでも同じ。
トイレの歴史を紐解けばベルサイユ宮殿をはじめとして大変。
「現代の価値観とは違う」程度の感想でよかったと思うんだが。
日本男の4人に1人は、死後にしか結婚出来ない大悲劇がある。
今やっていたら大問題な話だな。
いじめ。
俺の時は俺の好きなキャラのフィギュア使ってくれ
景気に関係なく、消費税の税収が安定するのは取ってはいけない食料品などに課税しているからだ。
これ以上、消費税の税率が上がると、餓死者が出るぞ。
意中の男性じゃない場合女性は断れるんだけど
その男性が来るまで他の男性の相手をしないといけなかった。
閉鎖的な地域で生きているわけだから 近親相姦を避けるために 一晩だけ 娘をさしだす、というのはある意味 利にかなっているのかも。
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